在我国传统文化里，普普通通的桃树被赋予了不同的寓意。

春秋左丘明的《左传》记载“桃弧棘矢，以除其灾”，门上挂上桃木弓、荆棘箭，以此来消除灾难。

桃木在古人眼里成为了一种驱邪避祸的“神木”，最初的春联就是用桃木制成，所以春联又叫桃符。

除此之外，在神话传说里，桃树还是通往三界的入口，这两棵桃树能上通仙界，下达冥府。

不周山桃树——上通仙界

《淮南子》记载：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

人们认识不周山，想必是通过“共工怒触不周山”的上古神话故事。

共工与颛顼为了争夺天帝之位，他们从天界一直打到不周山，共工最后战败，他一气之下撞倒西北方撑天柱，这样就造成天塌地陷。

那么这座上古神山有什么神奇的地方吗？

相传不周山高耸入云，是一座极高的山，山上终年积雪，环境严酷，很少有人能够登上这座高山。

有一种能结鲜美果实的神树，结出的果实形状像桃，开黄色的花，长着红色的花萼，人们吃了这种果实，就不会感觉到疲劳。

更重要的是，不周山还是凡间通往仙界的天梯，凡人只要能见到不周山上的神树，吃下仙桃，就能让自己精力充沛，从而到达顶峰，进入仙界。

颛顼成为天帝之后，看到凡人能轻而易举到达仙界，显然这样不利于天帝的统治，于是就下令不准攀登不周山，更不准去吃神树上的仙果。

度朔山桃树——下达冥府

度朔山在沧海之中，山上生长着一棵大桃树，它的枝干可以蜿蜒三千多里，在东北方向的桃树枝间常常有鬼怪出没。

为了不让这些鬼怪害人，天帝命令神荼和郁垒两位神人镇守度朔山，他们俩阅领万鬼，如果发现有恶鬼出来伤人，就会前去将它们抓回去，用苇索束缚投去喂虎。

度朔山的桃树也成为了通往冥界的入口，不过相较于冥府，凡人还是更希望去仙界，因此没人愿意来到这里。

事实上，想要到达度朔山绝非易事，因为它在世界的尽头。

《列子》记载在渤海之东几亿里的地方，有一个很大的沟壑，那里深不见底，名为“归墟”，世间所有的水都流向那里，神奇的是，归墟里的水既不增加也不减少，它也被认为是世界尽头深渊。

而度朔山就是位于归墟之境，距离渤海亿万里，在现实世界是不存在的，它是存在于另一个维度的世界里。

所以说，从上面的两棵神树就能知道，神话里的桃树既能上通仙界，也能下达冥府。

此外像《西游记》里的蟠桃仙果，更为桃树增加了神话色彩。

神树蟠桃树来自于西昆仑，蟠桃树上的蟠桃有三千年一熟的，人吃了就能成仙了道；六千年一熟的，人吃了霞举飞升，长生不老；九千年一熟，人吃了与天地齐寿。

不仅是蟠桃，就连桃树的桃枝也不是凡品。

据传说西王母在瑶池举办蟠桃大会，仙女在为寿宴采摘仙桃时，不小心将蟠桃树枝折断了一节。

西王母将此蟠桃枝送给太上老君，太上老君它制作成拐杖送给了铁拐李。